Лекция 1

Проблемы обучения детей-мигрантов и этнических меньшинств в современной петербургской школе

В ходе технологического прохождения этапов концептуального анализа происходит трансформация  учебной деятельности ученика в личностно значимую. Структура модели изучения концепта мобильна и зависит от времени и целей обучения, от прагматических интересов каждой личности и классного коллектива в целом, что позволяет производить моделирование культурно-адаптационных процессов учащихся-инофонов на основе интериоризации национальных и общеязыковых концептов, содержательно интегрируя компетентностный и личностно ориентированный подходы.

Появление в школах Санкт-Петербурга детей-инофонов диктует необходимость поиска новых психолого-педагогических и методических решений, связанных с моделированием систем обучения русскому (неродному) языку. Язык в этой связи выступает инструментом, с помощью которого возможно взаимопонимание между представителями разных лингвоэтносообществ в школе. Этим и обусловлено обращение к возможностям когнитивной науки: психологии и лингвистики.

Аннотация

Насущные потребности обучения русскому языку мигрантов требуют разработки методики обучения русскому языку как неродному на уровне современной науки о языке. Контрастивное изучение лексики  по З.Д. Поповой, И.А. Стернину дает возможность выявить как лексико-семантические различия в сравниваемых языковых системах, так и сходства. Сопоставительный метод А.А. Реформатского, в основе которого - генеалогическая классификационная принадлежность языков, базируется на синхронии языковых концептов. Исходя из сопоставительного анализа А.А. Реформатского и метода контрастивного изучения лексических единиц по З.Д. Поповой, И.А. Стернину, разработана технология  паспорта-сопоставления двух языковых систем. Сопоставительный паспорт двух языковых систем: индоевропейской и тюркской  - строится по разделам науки о языке как концептам «Своего и Чужого» в рамках национальных культур.

Поликультурное образование  – это воспитание человека как носителя родной культуры, понимающего, знающего культуры других народов. Современное поликультурное образование ориентировано на международную академическую мобильность и требует от языковой личности готовности к обучению, коммуникации и профессиональному общению в иной лингвокультурной среде, т.е. готовности к культурно-языковой адаптации. Знание неродного языка и культуры для инофона – это языковое существование (термин Б.М. Гаспарова) и получение профессиональных знаний в инокультурной среде (профильное обучение).